Il y a un parallèle à établir entre les luttes de libération anti-impérialistes qui ont eu lieu durant la 1re moitié du XXe siècle et les soulèvements populaires durant ce début de XXIe siècle qu’on a appelés le « printemps arabe »:
- Quand le peuple se soulève contre les régimes qu’il considère illégitimes (Impérialisme colonial, régimes militaires, dirigeants despotiques…), il le fait souvent de manière pacifique;
- Les régimes recourent à la violence, ciblent les leaders des soulèvements et sèment le chaos;
- Le peuple non préparé à d’autres modes de résistance et coupé de ses leaders sur le terrain réduit la cadence de ses manifestations ou les interrompt soit provisoirement soit définitivement;
- Des groupes voient le jour, prennent les armes et répliquent à la violence d’État;
- Dans le monde musulman, l’islam est généralement le vecteur d’action de ces groupes armés. Cependant, son application stricte n’est pas toujours la raison d’être de tous ces groupes.
- Dans le feu de l’action, les groupes les plus endoctrinés sont généralement les plus efficaces dans la résistance contre le terrorisme des régimes d’occupation ou de dictature;
- Après des années de sacrifice, des milliers de martyrs , des blessés marqués à vie, des prisonniers torturés dans leur chair & leur âme, les régimes s’effondrent ou capitulent. Cependant, ce ne sont pas les personnes & les groupes qui ont fourni le plus de sacrifices qui se retrouvent au pouvoir: D’une part, ils en sortent affaiblis; d’autre part, l’État profond s’arrange pour favoriser le ou les groupes les plus susceptibles soit de préserver ses intérêts soit de conduire le pays à la dérive!
La solution?
- Faire preuve de réalisme: les beaux slogans et les bouteilles d’eau & les bonbons distribués aux forces de la répression n’ont jamais conduit à un changement de régime.
- L’islam n’est pas qu’un simple vecteur de mobilisation ou d’action, c’est aussi & surtout un projet de société à atteindre après la chute des régimes illégitimes.
- Attention à l’instrumentalisation & à la récupération! Les commerçants des révoltes populaires & les opportunistes sont habiles pour récupérer à leur propre intérêt les sacrifices des peuples.
En un mot, de nos jours, la oumma doit préparer aussi bien la révolution que l’après-révolution!
